享受孤独的古诗词8首：无人陪我立黄昏，无人问我粥可温，无人屑我意何为，无人懂我思何方！但我依然固执的说，我很好！

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古往今来的月光下，孤独始终是灵魂最清澈的倒影。当现代人轻叹"无人陪我立黄昏，无人问我粥可温"时，千年前的诗人早已将孤独酿成诗行，李白在敬亭山与云鸟对坐成禅，陶渊明以菊酒浇灌出东篱的月光，王维的琴声惊起竹林深处的松风。他们不是被迫与世界保持距离，而是主动走向山水，在"岩扉松径长寂寥"中听见天地呼吸，于"斜风细雨不须归"里参透生命本真。这八首古诗词恰似八扇雕花木窗，让我们看见：孤独从来不是生命的缺口，而是灵魂向内生长时撑开的天空。当喧嚣退潮，那些独对江雪的身影，终将在时光长河里温柔地说："我很好。"

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1

独坐敬亭山

  李白〔唐代〕

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

此诗是李白表现自己精神世界的佳作。表面写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。天宝十二载，李白历经流放夜郎遇赦的劫波，漂泊至宣城。暮色中的敬亭山，成了他最后的知己。群鸟振翅掠过天际，连最后一片孤云也悠然远去，世俗的喧嚣如潮水般退却。诗人独坐山巅，却不再执着于追逐与挽留，当目光与敬亭山相遇，刹那间云卷云舒皆成禅意。这座沉默的青山，以亘古的姿态接纳了游子所有的落寞与孤傲。在相看两不厌的默契里，李白终于懂得：真正的自由不在庙堂之高，而在与天地精神独往来的澄明之境。

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2

饮酒·其五

陶渊明〔魏晋〕

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

义熙元年，陶渊明挂印归田，在柴桑山麓筑起三间茅舍。朝堂的喧嚣化作东篱下的一丛秋菊，他俯身采撷时，南山便悄然撞入眼帘。暮色中的归鸟掠过山岚，衔走了最后一点尘念。这方天地无需车马簇拥，当心灵挣脱名缰利锁，连孤寂都成了可口的佳酿。他端起酒盏啜饮云影，那些欲说还休的真意，早已化作竹篱间流转的清风，在唇齿间酿成会心的微笑。

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3

竹里馆

 王维〔唐代〕

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

开元末年，王维在终南山麓筑起辋川别业，半官半隐的日子里，竹里馆成了他心灵的道场。暮色中的幽篁深处，诗人膝横素琴，十指翻飞如林间流泉，忽而仰天长啸，惊起宿鸟数声。世人皆道他孤寂，却不知这深林正是最好的道场——当月光穿过竹叶的罅隙，在衣袂上织就银霜，他早已与天地达成默契。琴声是写给山月的信笺，啸声是同松风的私语，这份孤独里藏着比庙堂更丰盈的圆满。

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4

江 雪

柳宗元〔唐代〕

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

永州城外潇水畔，柳宗元裹紧单衣望向漫天飞雪。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年。永贞革新失败的余痛仍在，朝中政敌的监视如影随形，连母亲病逝都未能回乡奔丧。此刻他望着对岸山峦尽没于雪幕，忽见蓑笠老翁独坐孤舟，钓竿轻点寒江。

这画面像把尖刀刺进他心里，千山万径皆成虚无，唯余钓者与天地对峙。他提笔写下“绝”“灭”二字时，笔锋如刀刻木，将满腔孤愤化作漫天飞白。可当笔锋一转，那“独钓”的身影却透出倔强，寒江雪浪中，分明立着个永不低头的魂灵。雪落蓑衣成甲，冰封钓竿为骨，这孤绝里藏着比庙堂更高的傲岸。

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5

渔歌子·西塞山前白鹭飞

张志和〔唐代〕

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

公元772年（唐代宗大历七年）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼肥美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这个曾官至左金吾卫的才子，在安史之乱后褪去绯袍，将功名折成钓竿上的青丝。西塞山前，白鹭掠过他头顶的竹笠，桃花随流水驮来肥美的鳜鱼，斜风细雨里，蓑衣早与山色融为一体。世人笑他痴，却不知这“不须归”的倔强里，藏着比庙堂更高的自在，当渔歌穿透千年烟云，我们仍能看见那个独钓寒江的身影，在天地间写就最孤绝的逍遥游。

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6

渔 翁

  柳宗元〔唐代〕

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

此诗和《江雪》一样，都是寄托诗人心情意趣的，不过《江雪》写的是静态，此诗却是动态。两首诗一静一动，珠联璧合，完美无缺的把诗人所向往的那种遗世独立、回归自然、无拘无束、自由自在、自食其力、自得其乐的理想生活境界表现出来。

贬谪十年的风霜浸透骨髓，青箬笠下那张饱经沧桑的脸，正对着楚竹燃起的晨烟微笑。当欸乃声撞破山岚，整片江山忽然褪去墨色，化作他笔尖游走的青绿。回望天际，流云追逐岩影的姿态何其天真，原来孤独不是囚笼，而是通向自由的秘径。这孤舟上的老翁，早已与天地同醉，在细浪轻风里，钓起一江不须与人说的澄明。

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7

好事近·渔父词

  朱敦儒〔宋代〕

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

绍兴年间，朱敦儒在宦海风波里摇首遁去。这个曾被朝廷征召的洛阳才子，看透了临安城里的尔虞我诈，终在嘉禾水乡寻得安放诗心的蓑笠。当暮色浸透南湖，他披着青翠蓑衣独坐孤舟，钓竿悬着的不只是银鳞，更是半生荣辱。新月悄然爬上苍穹，水天相接处浮着只影孤鸿，像极了词人漂泊半世后沉淀的魂灵。此刻无风无浪，连钓丝都凝成禅意，也许真正的自由从不在庙堂之高，而在与天地精神独往来的澄明之境。

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8

夜归鹿门山歌

  孟浩然〔唐代〕

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

暮色漫过鹿门山时，山寺钟声撞碎了最后一缕尘嚣。孟浩然立在渡口，看渔梁滩头人影纷沓如归巢鸟雀，却独独解缆摇橹，任一叶扁舟裁开粼粼江雾。月轮自鹿门巅缓缓升起，松影间蜿蜒的苔径被照得通透，恍若庞公当年踏雪寻梅的旧路。岩扉轻叩，四野阒然，唯有屐齿叩石声与千年前的隐者遥相唱和。这方外天地从不需俗世应答，当长安城的冠盖车马都化作江畔流萤，他终在松月满襟的寂寥里，觅得了最圆满的独处。

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